Cổ kính đình, chùa Văn Xá (TP Hải Dương)

Nằm sâu trong khu dân cư Văn Xá, phường Ái Quốc (TP Hải Dương), đình, chùa Văn Xá khiêm nhường, nhỏ bé nhưng lại đầy ý nghĩa với cộng đồng dân cư nơi đây.

Vườn tháp tại chùa Phúc Thắng – Văn Xá

Văn Xá là một khu dân cư của phường Ái Quốc. Trải qua thời gian và các cuộc kháng chiến trường kỳ, nơi đây đã bị tàn phá nặng nề, nhưng với đạo lý "uống nước nhớ nguồn", nhân dân đã tích cực giữ gìn và tu sửa các di tích lịch sử văn hóa. Phường hiện nay có 5 di tích cấp quốc gia thì Văn Xá có cụm di tích gồm đình và chùa được xếp hạng.

Đình Bá Liễu (TP Hải Dương) thờ vị công thần giúp vua đánh giặc Tống

Đình Bá Liễu, phường Hải Tân (TP Hải Dương) thờ hai vị Thành hoàng, trong đó có một vị công thần giúp vua đánh giặc Tống thời Lý (thế kỷ XI), được tặng phong “Trung đẳng phúc thần Đại vương”.

Đình Bá Liễu

Người Hải Dương gìn giữ giếng làng

Đi khắp các địa phương ở Hải Dương, tôi chợt nhận ra nhiều giếng làng - mạch nguồn sự sống của các vùng quê nghèo thuở xưa đang được các thế hệ hôm nay cải tạo, trân trọng gìn giữ.

Giếng làng ở rất nhiều thôn, khu dân cư tại Hải Dương được gìn giữ, tôn tạo

Sự tích núi Gà Rừng

Nguời ta đặt tên núi Gà Rừng vì núi là ổ của gà rừng. Một dãy núi theo hướng Bắc - Nam. Nâm Nung, Nâm Jang rồi đến núi Gà Rừng. Núi Gà Rừng hiện thuộc xã Nâm N’Jang, huyện Đắk Song (Đắk Nông).

Ngày xưa ở trên núi Gà Rừng này là nơi loại gà rừng làm ổ, đẻ trứng, là nơi các loại chim đẻ trứng. Con nai, con lợn, con khỉ, chim công cũng tập trung làm ổ đẻ trứng, đẻ con.

Ngày xưa ở trên núi này có nhiều cây chuối, cây mía, cây dứa, cây chôm chôm, cây nhãn, có đầy ổ trứng chim, trứng gà rừng, nhưng người chỉ được ăn tại chỗ, không được mang về nhà. Người mang quả hoặc trứng chim về theo là không về bon được. Nếu người mang theo trái cây, trứng chim, trứng gà rừng là thần khiến cho đi lạc, làm cho người đó không biết hướng về bon. Nếu gặp trường hợp đi lạc, người đó phải trả lại trái cây, trứng chim, trứng gà rừng để lại chỗ cũ, chừng đó mới biết hướng về bon.

Mùa len trâu

Trên vùng đất Đức Hòa (huyện Đức Hòa, tỉnh Long An), xen giữa những nhà máy, xí nghiệp, những cánh đồng cỏ xanh giữa bưng biền của các dự án chưa triển khai vẫn xuất hiện từng đàn trâu ung dung gặm cỏ.

Khi đàn trâu ăn hết cỏ ở cánh đồng này, người nuôi trâu thường di chuyển đàn trâu qua những vùng đất khác để kiếm cỏ ăn. Những người trong nghề nuôi trâu gọi đó là mùa len trâu.

Gần 50 năm trước, ông Ngô Văn Tuấn (68 tuổi, ngụ ấp Tràm Lạc, xã Mỹ Hạnh Bắc, huyện Đức Hòa) bắt đầu "bén duyên" với nghề nuôi trâu. “Lúc ấy, gia đình dành dụm đủ để mua 2 con trâu cày. Rồi từ cặp trâu này, tôi bắt đầu chuyển sang nuôi trâu sinh sản. Không biết từ lúc nào, cái nghiệp nuôi trâu như vận vào thân. Thoắt cái đã ngót 50 năm” - ông Tuấn nói

Dấu ấn Tướng quân Lê Hoành trên đất Cao Ngọc

Năm 1418, từ vùng núi rừng Lam Sơn, Lê Lợi dựng cờ khởi nghĩa chống lại ách đô hộ của nhà Minh. Theo lời kêu gọi của ông, hào kiệt cả nước lần lượt tụ hội về đây, gây dựng nghiệp lớn. Trong đó, phải kể đến người đầu tiên đã luôn ủng hộ và theo sát bên chủ tướng Lê Lợi, đó là tướng quân Trần Hoành và con trai Trần Vận. Cả hai ông sau này đều trở thành những vị đại thần của triều đại Hậu Lê.

Đền Cọn - nơi thờ Tướng quân Lê Hoành tại xã Cao Ngọc (Ngọc Lặc).

Lý Thường Kiệt với vùng đất Châu Ái - Thanh Hóa

Từ một chức sĩ quan thị vệ theo hầu Lý Thái Tông, do tài năng và đức độ, Ngô Tuấn (tên thật của Lý Thường Kiệt) trở thành một võ tướng mưu lược, giữ chức Thái bảo rồi Thái phó dưới thời Lý Thánh Tông. Ông được nhà vua nhận làm con nuôi (Thiên tử nghĩa nam), được mang họ vua và từ đó mang tên Lý Thường Kiệt.

Thái úy Lý Thường Kiệt được thờ phụng trang nghiêm ở chùa Sùng Nghiêm Diên Thánh (xã Thuần Lộc, Hậu Lộc). Ảnh: Chi Anh

Đình làng Phú Vinh

Nằm ở trung tâm làng Phú Vinh (thị trấn Bút Sơn, Hoằng Hóa), đình Phú Vinh là công trình kiến trúc bề thế thời Nguyễn - nơi thờ Thành hoàng làng “Phù Vệ Đại vương Nguyễn Công Vũ” có công đánh đuổi giặc ngoại xâm. Di tích còn là địa điểm lịch sử thời kỳ tiền khởi nghĩa.

Đình làng Phú Vinh đã được xếp hạng di tích cấp tỉnh.

Làng Phú Vinh trước đây thuộc xã Hoằng Vinh (sau khi sáp nhập, hiện nay thuộc thị trấn Bút Sơn), giáp với các làng Cự Lộc, Hòa Diên, Thanh Ngoạn (xã Hoằng Đồng). Theo sử liệu và lưu truyền dân gian, bấy giờ vùng đất này (được cho là gồm các xã Hoằng Thịnh, Hoằng Đồng, Hoằng Vinh) dù đã có con người đến cư ngụ song vẫn còn khá hoang sơ. Đến thời Trần, một người đàn ông tên Nguyễn Công Đàn từ phía Bắc đã tìm về, góp sức cùng với dân làng khai khẩn ruộng hoang. Ông Nguyễn Công Đàn có sức khỏe, lại giỏi võ nghệ và trượng nghĩa nên được người dân rất mực quý mến. Tại đây, ông kết duyên cùng bà Ngô Thị - một người phụ nữ tài sắc vẹn toàn, giỏi nghề tằm tơ, dệt vải. Chính bà đã có công dạy và truyền nghề cho người dân trong vùng.

Sầm Sơn: Đến để yêu và nhớ

Với hành trình 3 ngày 2 đêm đồng hành cùng gia đình và những người bạn ở TP Sầm Sơn, tôi đã đi từ bất ngờ này sang bất ngờ khác.

Đền Cá Lập ở TP Sầm Sơn.

Đến để yêu...

Chúng tôi đến từ nhiều địa phương trong cả nước, nhưng Sầm Sơn không xa lạ với hầu hết các thành viên. Nhiều người thậm chí đến Sầm Sơn rất nhiều lần nhưng vẫn đồng ý quay lại. Có lẽ, họ cũng như tôi, cho bản thân thêm cơ hội để có những trải nghiệm và cảm nhận mới hơn, trọn vẹn hơn, thậm chí là trưởng thành hơn.

Tình cờ trước đó ít hôm tôi đã xử lý giúp bạn một bài viết về chuyến du lịch Sầm Sơn cách đây gần 30 năm. Đó cũng là lần đầu tiên, bạn chạm mặt biển, chạm mặt xứ Thanh. Trong bài, bạn viết về Sầm Sơn rất khác, với những nét hoang sơ vốn có của một thị xã biển làm du lịch. Con đường chạy thẳng ra biển dưới hàng cây xanh, thưa thớt những khách sạn; bình dị với những chuyến đi lưới từ sáng sớm; những chiếc thuyền thúng úp đều trên bãi cát... Vậy mà giờ đây, chúng tôi đang bước trên con đường thênh thang nối TP Thanh Hóa và Quốc lộ 1A với TP Sầm Sơn; chụp ảnh ở quảng trường biển - “Biểu tượng mới của Sầm Sơn”, vui đùa trong công viên nước có mức đầu tư lên đến 6.000 tỷ đồng, ngủ trong khu nghỉ dưỡng đẳng cấp quốc tế, ăn ở nhà hàng đầy đủ tiện nghi...

Chưa kể, Sầm Sơn còn có sân golf 18 lỗ hạng links đẳng cấp nhất Việt Nam và “hằng hà sa số” các cơ sở kinh doanh dịch vụ từ mép biển vào sâu lòng thành phố; có những chuyến xe điện dọc ngang phố xá; có những phiên chợ náo nhiệt mà tại đây những sản vật từ biển sẽ đi tới muôn phương...

Bãi biển Sầm Sơn đẹp và hiện đại.

Nhưng vẫn còn đó một hòn Trống Mái ngự trên dãy Trường Lệ; một đền Độc Cước uy nghi thể hiện khát vọng hòa bình, chế ngự giặc dã... bảo vệ sự bình yên cho người dân xứ Thanh; một đền Cô Tiên chênh vênh trên vách núi, hữu tình mà ẩn chứa bao điều kỳ bí. Và còn nhiều di tích lịch sử khác gắn với các nhân vật lịch sử của các thời đại khác nhau. Những di tích lịch sử - văn hóa không chỉ có kiến trúc độc đáo hấp dẫn, mà còn là kho tư liệu kể chuyện ngàn năm cho du khách khi đến với nơi này.

... và nhớ

Trong đoàn có bạn tên Huyền đeo mắt kính dày cộp. Huyền luôn tò mò với mọi thứ, đến đâu cũng khám phá, gặp ai cũng trò chuyện, hỏi han. Tắm biển xong, cả nhóm đi dạo ngắm cảnh biển. Cô vào đền Độc Cước say mê ngắm các văn tự, kiến trúc của ngôi đền, liên tục ghi chép. Chưa thỏa mãn, hôm sau Huyền tiếp tục rủ mọi người đi đền Cô Tiên, đền Đề Lĩnh, đền Tô Hiến Thành... Những ngôi đền cổ kính, linh thiêng dõi nhìn ra biển lớn luôn sáng soi trong tâm thức mỗi người, như ngọn hải đăng dẫn lối cho thuyền bè vào lộng ra khơi cập bến an toàn, tôm cá đầy khoang. Tôi nói đùa: “Đi du lịch hay đi nghiên cứu mà ghi chép nhiều thế?” Huyền cười bảo: “Đi du lịch là để khám phá, tìm hiểu thì mới thú vị, nếu đi du lịch chỉ để nghỉ ngơi, thư giãn thì chỉ vài ngày là chán”.

Tôi chững lại ít phút. Đa số những vị khách lựa chọn Sầm Sơn cho chuyến du lịch của mình vì nơi đây có bãi biển đẹp để tắm, hải sản tươi ngon... Hỏi họ kết thúc chuyến đi điều gì đọng lại trong tâm trí? Câu trả lời cũng chỉ là biển và đồ ăn. Nhu cầu này giải tỏa trong 1, 2 ngày là thỏa mãn, vậy chỉ có cảm thức về một nền văn hóa biển - thứ mà khi đã đi vào tâm trí con người thì nó sẽ còn mãi, mới thúc giục khách quay lại và lưu trú lâu hơn nữa.

Đi, cảm nhận, trò truyện, Huyền luôn có những câu hỏi vì sao. Vì sao con đường này lại có tên Hồ Xuân Hương? Vì sao lại là chợ Cột Đỏ?... Bởi, cô cho rằng, mỗi con đường, mỗi con phố đều có một tên gọi với những sự tích, những câu chuyện lịch sử và văn hóa. Chúng tôi vào các làng, các phố để nghe người dân kể chuyện về cuộc đời, về những thân phận của những con người đã gắn với biển từ hàng chục thế hệ đã đi qua; để tìm hiểu làng nghề sản xuất nước mắm, làng nghề đánh bắt và chế biến cá thủ công... Tại đây, chúng tôi được hướng dẫn cách chế biến các món ăn đặc sản của Sầm Sơn như cháo nghêu, nem hải sản, các món làm từ mực, cá...

Còn nhiều thứ cần tìm hiểu, nhưng không thể nào kể hết được. Vậy nên, đến tắm biển, ăn hải sản và khám phá để nhận thêm nhiều thứ từ Sầm Sơn, đó là con người và văn hóa nơi đây, khi đã hiểu thì tình cảm sẽ lớn dần và trở thành động lực thôi thúc ta quay lại.

Henry Valentine Miller, một nhà văn nổi tiếng người Mỹ từng nói: “Đích đến của chúng ta không phải là một vùng đất, mà là một cách nhìn mới”. Sầm Sơn là một địa danh có thể tạo ra điều như vậy, luôn cho du khách những xúc cảm, trải nghiệm mới mẻ, khó quên. Tôi không giấu diếm là Sầm Sơn từng có một thời tai tiếng. Và để lấy lại danh thơm “điểm nghỉ mát lý tưởng nhất Đông Dương” như người Pháp từng nhận định, chính quyền và người dân nơi đây đã rất nỗ lực. Bên cạnh đó là sự tham gia của nhiều doanh nghiệp mạnh. Cùng với việc đầu tư cơ sở vật chất làm thay đổi bộ mặt đô thị, thì việc xây dựng lối sống văn minh đô thị, xây dựng chính quyền điện tử cũng được coi trọng. Cảnh bán hàng rong, hành khất... quấy rầy du khách đã hạn chế nhiều. Bảng giá niêm yết, cam kết bán đúng giá được treo tại những vị trí dễ thấy trong các cửa hàng. Du khách đã thực sự được sống trong khoảng không riêng tư, nghỉ dưỡng đúng nghĩa.

Chúng tôi tin rằng, Sầm Sơn hôm nay sẽ không làm bạn thất vọng. Đến để yêu và nhớ, rồi quay trở lại.

Bài và ảnh: Tăng Thúy

Báo Thanh Hóa online - 07/07/2024

Chùa La Hán Sóc Trăng – Điểm du lịch tâm linh độc đáo

Chùa La Hán – Ngôi chùa do cộng đồng người Hoa sinh sống trên địa bàn thành phố Sóc Trăng xây dựng. Với kiến trúc độc đáo và không gian thanh tịnh; ngôi chùa hứa hẹn là điểm du lịch Sóc Trăng lý tưởng để phật tử và du khách đến tham quan chiêm bái; tìm kiếm sự an nhiên trong tâm hồn.

Vị trí Chùa La Hán

Vĩnh Thiền tự mọi người hay gọi chùa La Hán; tọa lạc tại số 131 Đường Điện Biên Phủ, Xóm Cầu Đen, phường 8, thành phố Sóc Trăng. Từ trung tâm thành phố nhộn nhịp; đông đúc sang cầu C247 (cầu Quay) quẹo phải theo con đường nhỏ khoảng vài trăm mét là tới.

Cổng vào chùa