"Chợ tình Xuân Dương” - Nơi lưu giữ mạch ngầm văn hóa trăm năm

Ngày 10/5, UBND xã Xuân Dương (tỉnh Thái Nguyên) đã khai mạc Lễ hội văn hóa truyền thống “Chợ tình Xuân Dương” năm 2026. Việc tổ chức lễ hội truyền thống này nhằm tiếp tục khẳng định sức sống mãnh liệt của một di sản văn hóa phi vật thể đặc sắc, nơi những câu hát Sli, hát Lượn làm say lòng du khách thập phương.

Được hình thành từ những năm đầu thế kỷ XX (khoảng năm 1911), trải qua hơn 100 năm thăng trầm của lịch sử, chợ tình Xuân Dương vẫn duy trì được những nét đẹp nguyên sơ, đậm đà bản sắc dân tộc. Đây không đơn thuần là một phiên chợ mua bán, mà là không gian văn hóa cộng đồng, nơi đồng bào các dân tộc trong và ngoài khu vực gặp gỡ, giao lưu và thắt chặt tình đoàn kết.

Khai mạc Lễ hội văn hóa truyền thống “Chợ tình Xuân Dương” năm 2026. Ảnh: Vũ Hoàng Giang - TTXVN

Sản vật 10 chân có hình thù kỳ dị ở Mũi Né, khách khen ngọt ngon như tôm hùm

Mặc dù có vẻ ngoài khác lạ nhưng sản vật này lại được ưa chuộng, hút khách thưởng thức ở Mũi Né nhờ phần thịt trắng dai, có vị ngọt dịu tự nhiên.

Tôm mũ ni là loài giáp xác có 10 chân, sinh sống ở các vùng biển ấm. Chúng sống ở độ sâu hàng chục mét, nơi có rạn san hô và đá ngầm.

Tại Việt Nam, loài tôm này xuất hiện nhiều ở khu vực biển đảo miền Trung và miền Nam.

Trong đó, Mũi Né (Lâm Đồng), đặc khu Côn Đảo (TPHCM) hay đặc khu Phú Quốc (An Giang) được đánh giá là những nơi có điều kiện tự nhiên lý tưởng để tôm mũ ni phát triển và cho chất lượng tốt nhất.

Tôm mũ ni có lớp vỏ cứng như mai cua, thân dẹp, thịt trắng ngần, dai và có vị ngọt tự nhiên

Suối 'ẩn mình' giữa núi rừng Thanh Hóa: Nước trong thấy đáy, hút khách check-in

Ẩn mình giữa núi rừng xã Thạch Quảng (Thanh Hóa), suối Mây gây ấn tượng với làn nước trong veo, không gian xanh mát và vẻ đẹp mộc mạc, trở thành điểm đến được nhiều bạn trẻ tìm tới check-in.

Suối Mây (tên gọi địa phương) nằm cách trung tâm tỉnh Thanh Hóa khoảng 80 km. Con suối này bắt nguồn từ thác Ngọc Sơn, thuộc khu vực tỉnh Hòa Bình cũ (nay là tỉnh Phú Thọ), cách đó gần 20 km.

Không có nhiều công trình hay dịch vụ du lịch, suối Mây vẫn “giữ chân” du khách nhờ vẻ đẹp nguyên sơ, hiếm có.

Điểm nổi bật nhất của suối Mây chính là làn nước trong vắt. Đứng bên bờ, du khách có thể dễ dàng nhìn thấy từng viên sỏi nhỏ dưới đáy, phản chiếu ánh nắng lấp lánh. Nước suối mát lạnh, chảy quanh năm, len lỏi nhẹ nhàng qua từng ghềnh đá, tạo nên âm thanh róc rách, mang lại cảm giác thư thái, dễ chịu.

Khu vực suối Mây nước trong vắt thu hút giới trẻ đến tắm mát, check-in

Chợ ở Hạ Long đông nghẹt từ sáng sớm, du khách chen kín mua hải sản về làm quà

Ngay từ sáng sớm, không khí tại chợ Cái Dăm (phường Bãi Cháy, tỉnh Quảng Ninh) đã trở nên nhộn nhịp khi lượng lớn du khách đổ về mua sắm hải sản và các đặc sản địa phương.

Ghi nhận vào sáng sớm ngày 2/5, tại chợ Cái Dăm, các gian hàng hải sản luôn trong tình trạng “quá tải”. Chủ quầy liên tục tay bắt, tay cân, đóng thùng xốp cho khách mà không có thời gian nghỉ.

Dù lượng khách tăng cao, giá cả các mặt hàng vẫn giữ ổn định, không có biến động lớn. Cụ thể, ghẹ được bán với giá khoảng 450 nghìn đồng/kg, bề bề 380 nghìn đồng/kg, ốc hương 320 nghìn đồng/kg, cá song 240 nghìn đồng/kg.

Những nhà thờ độc đáo: Làng Sông - nơi chữ Quốc ngữ in dấu hơn một thế kỷ

Tiểu chủng viện Làng Sông (xã Tuy Phước, Gia Lai; trước đây thuộc H.Tuy Phước, tỉnh Bình Định) không chỉ mang vẻ đẹp kiến trúc Gothic hiếm có giữa làng quê miền Trung, mà còn ghi dấu hành trình hình thành và lan tỏa chữ Quốc ngữ hơn một thế kỷ.

Tiểu chủng viện Làng Sông hôm nay không còn là không gian khép kín của riêng giáo hội. Nơi đây đã trở thành điểm hành hương quen thuộc của giáo dân, đồng thời là điểm dừng chân của du khách và các nhà nghiên cứu trong, ngoài nước. Người ta tìm đến Làng Sông để ngắm một công trình Gothic phương Tây nổi bật giữa đồng lúa mênh mang ở hạ lưu sông Hà Thanh, để nghe kể về những trang sách chữ Quốc ngữ đầu tiên và chạm vào lớp trầm tích văn hóa vẫn còn nguyên hơi thở lịch sử.

Tiểu chủng viện Làng Sông nằm giữa đồng lúa xanh rì ở vùng hạ lưu sông Hà Thanh. ẢNH: DŨNG NHÂN

Nhà thờ Mằng Lăng - Thánh đường Gothic lưu giữ hồn chữ Quốc ngữ

Giữa vùng quê yên ả ven sông Kỳ Lộ (xã Tuy An Đông, Đắk Lắk; H.Tuy An, Phú Yên cũ), nhà thờ Mằng Lăng hiện lên trầm mặc và uy nghi như một lát cắt thời gian còn nguyên vẹn. Hơn một thế kỷ tồn tại, công trình không chỉ là điểm tựa đức tin của giáo dân mà còn là nơi lưu giữ ký ức văn hóa, lịch sử chữ viết của người Việt.

THÁNH ĐƯỜNG GOTHIC HƠN TRĂM NĂM TUỔI

Theo tài liệu của Giáo phận Quy Nhơn và sách Phú Yên - miền đất ước vọng (NXB Trẻ, 2024) của tác giả Trần Huiền Ân, Mằng Lăng là nhà thờ được xây dựng sớm nhất trên đất Phú Yên, đồng thời thuộc nhóm những nhà thờ cổ nhất khu vực duyên hải Nam Trung bộ. Trải qua hơn 130 năm, công trình vẫn giữ được dáng vẻ nguyên sơ, trở thành biểu tượng văn hóa - tôn giáo đặc sắc của miền đất "hoa vàng trên cỏ xanh".

Những nhà thờ độc đáo: Nhà thờ Gỗ trăm năm giữa lòng phố núi

Kon Tum (nay là Quảng Ngãi) không chỉ được nhắc đến bởi những cánh rừng cao su bạt ngàn hay dòng Đăk Bla hiền hòa uốn lượn giữa đại ngàn. Giữa lòng phố núi còn hiện hữu một công trình kiến trúc độc đáo bậc nhất Tây nguyên là nhà thờ Chính tòa Kon Tum, thường được người dân và du khách gọi bằng cái tên mộc mạc nhà thờ Gỗ.

Hơn 110 năm tồn tại, nhà thờ Gỗ không chỉ là không gian sinh hoạt tôn giáo mà còn là chứng nhân trầm mặc cho hành trình hình thành, giao thoa và lan tỏa văn hóa của vùng bắc Tây nguyên. Trong sắc nắng cao nguyên và mùi gỗ cũ phảng phất, công trình ấy vẫn bền bỉ đứng đó, kể câu chuyện của thời gian bằng chính dáng hình nguyên sơ của mình.

Nhà thờ Gỗ là công trình tôn giáo có kiến trúc, nghệ thuật độc đáo. ẢNH: ĐỨC NHẬT

Nhà thờ Domaine de Marie - lãnh địa Đức Bà giữa lòng Đà Lạt

Giữa không gian dịu mát, se lạnh của mùa đông phố núi Đà Lạt, nhà thờ Domaine de Marie hiện lên trên triền đồi như dấu lặng trầm mặc của lịch sử, kiến trúc và văn hóa.

Không phô trương, không ồn ào, công trình mang sắc hồng đặc trưng ấy vẫn đủ sức níu bước chân du khách bởi vẻ đẹp hài hòa giữa kiến trúc Pháp cổ và tinh thần bản địa, giữa đức tin Thiên Chúa giáo và nét dịu dàng của người phụ nữ Việt.

Tọa lạc trên ngọn đồi cao bên đường Ngô Quyền, P.Cam Ly - Đà Lạt (Lâm Đồng), nhà thờ còn được người dân gọi bằng những cái tên thân thuộc như nhà thờ Mai Anh, gắn với ký ức về những hàng mai anh đào từng nở rộ quanh đồi; hay nhà thờ Vinh Sơn, nguyện đường của Dòng Nữ tử Bác ái Thánh Vinh Sơn.

Khám phá Đồi cỏ tranh Tìa Ló giữa núi rừng Tây Bắc

Đồi cỏ tranh tại bản Tìa Ló B, xã Pu Nhi, tỉnh Điện Biên-nơi vẻ đẹp nguyên sơ của thiên nhiên đang được “đánh thức” theo cách rất tự nhiên, không ồn ào nhưng đủ sức lay động lòng người.

Đồi cỏ tranh tại xã vùng cao Pu Nhi (Điện Biên) đang là điểm đến thu hút giới trẻ bởi vẻ đẹp hoang sơ, lãng mạn. Ảnh: Xuân Tư/TTXVN

Giữa những ngày tháng Tư, khi núi rừng Tây Bắc chuyển mình trong sắc nắng vàng, một địa danh còn khá mới trên bản đồ du lịch bất ngờ thu hút sự chú ý của người yêu khám phá.

Địa đạo An Thới - Dấu ấn lịch sử

Không chỉ là chứng tích chiến tranh, Di tích lịch sử Địa đạo An Thới (khu phố An Thới, phường An Tịnh, tỉnh Tây Ninh) hôm nay còn là “lớp học lịch sử”, nơi thế hệ trẻ tìm về để hiểu hơn quá khứ, nuôi dưỡng lòng yêu nước và trách nhiệm với quê hương.

Học sinh dâng hương tưởng niệm tại Di tích lịch sử Địa đạo An Thới

Xã Cần Giuộc tổ chức Lễ cúng Kỳ Yên đình Bình Đức

Ngày 01/5 (nhằm 15 tháng 3 Âm lịch), tại Khu di tích lịch sử cấp tỉnh đình Bình Đức (ấp Long Hậu 4, xã Cần Giuộc, tỉnh Tây Ninh), Ban Hội hương đình tổ chức Lễ cúng Kỳ Yên năm 2026. 

Lãnh đạo xã Cần Giuộc thực hiện nghi thức dâng hương, cầu an tại đình

Tham dự có Phó Bí thư Thường trực Đảng ủy xã Võ Quốc Thanh; Phó Bí thư Đảng ủy, Chủ tịch UBND xã Nguyễn Ngọc Anh; Chủ tịch UBMTTQ Việt Nam xã Nguyễn Thanh Lộc.

Lễ Kỳ Yên diễn ra với các nghi thức truyền thống như: thỉnh sắc, dâng hương, đọc văn tế, lễ chính tế,… qua đó thể hiện lòng thành kính đối với Thành hoàng Bổn cảnh và các bậc tiền nhân có công khai phá, lập làng, gìn giữ và phát triển vùng đất Long Hậu xưa và nay thuộc xã Cần Giuộc. 

Xã Cần Giuộc tổ chức Lễ cúng Kỳ yên đình Chánh Tân Kim

Sáng 04/3 (nhằm ngày 16 tháng Giêng năm Bính Ngọ), tại Khu di tích lịch sử - văn hóa cấp tỉnh đình Chánh Tân Kim, ấp Tân Xuân, xã Cần Giuộc, tỉnh Tây Ninh, Ban Quản lý di tích cùng Ban hội hương tổ chức Lễ cúng Kỳ yên năm 2026. 

Lãnh đạo địa phương và lực lượng vũ trang dâng hương tưởng niệm tiền hiền, liệt sĩ tại đình

Dự lễ có Thượng tá Ngô Khánh - Phó Chính ủy Bộ Chỉ huy Quân sự tỉnh Tây Ninh; Bí thư Đảng ủy xã Phạm Văn Bốn; Phó Bí thư Đảng ủy, Chủ tịch HĐND xã Võ Quốc Thanh; Phó Bí thư Đảng ủy, Chủ tịch UBND xã Nguyễn Ngọc Anh; lãnh đạo các ban, ngành xã cùng người dân trong và ngoài địa phương.

Khám phá những đồng tiền gắn liền với lịch sử dân tộc

Trong không gian trưng bày tại Ngân hàng Nhà nước chi nhánh Khu vực 2 (số 08 Võ Văn Kiệt, thành phồ Hồ Chí Minh), triển lãm “Đồng tiền Việt Nam - Hành trình theo dòng chảy lịch sử dân tộc” mang đến cho công chúng một cách tiếp cận lịch sử gần gũi: nhìn lại quá khứ qua những đồng tiền - vật quen thuộc trong đời sống hằng ngày.

Du khách tham quan mô hình Ngân hàng Nhà nước chi nhánh Khu vực 2, số 08 Võ Văn Kiệt, TP. Hồ Chí Minh nơi diễn ra triển lãm. Ảnh: Thông Hải/Báo ảnh Việt Nam

Không cần nhiều thuyết minh, những tờ giấy bạc đã nhuốm màu thời gian đủ sức giữ chân người xem. Từ nét in, chất liệu đến các yếu tố bảo an, mỗi chi tiết đều phản ánh bối cảnh kinh tế - xã hội của từng giai đoạn lịch sử.

Ngày 6/5/1951, Chủ tịch Hồ Chí Minh ký Sắc lệnh 15/SL thành lập Ngân hàng Quốc gia Việt Nam, đánh dấu bước chuyển từ cơ chế tiền tệ quốc khố sang cơ chế tín dụng ngân hàng. Đồng tiền tài chính được thay thế bằng giấy bạc ngân hàng, do Ngân hàng Quốc gia Việt Nam phát hành và quản lý lưu thông.

Lễ Kỳ Yên đình Long Thành

Sáng 04/5, Ban Hội đình Long Thành (phường Hòa Thành, tỉnh Tây Ninh) tổ chức Lễ rước hương từ mộ cụ Trần Văn Thiện về đình Long Thành và tổ chức Lễ Kỳ Yên. Tham dự có Phó Bí thư Thường trực Đảng ủy, Chủ tịch UBMTTQ Việt Nam phường Hòa Thành Nguyễn Ngọc Ánh. 

Lãnh đạo địa phương niệm hương bái lễ Thần Hoàng Bổn Cảnh Trần Văn Thiện

Lễ Kỳ Yên của đình diễn ra vào ngày 17 và 18 tháng 3 Âm lịch hằng năm, theo nghi thức tôn giáo Cao Đài.

Điểm hẹn dưới bóng đa An Hải

Mới đây, tôi đi ngang qua cây đa cổ thụ trên đường Nguyễn Công Trứ, phường An Hải. Nhìn cây đa, tôi chợt nhớ tới câu chuyện từ các chiến sĩ trinh sát an ninh quận 3 kể về một cô gái xinh đẹp, có sức chịu đựng phi thường với đòn roi hung bạo của kẻ thù.

Cô Trần Thị Tiết thời trẻ. Ảnh: Tư liệu

Dưới gốc đa này, cô Trần Thị Tiết đã nhiều lần cung cấp các thông tin tuyệt mật trong nội bộ chính quyền Việt Nam cộng hòa, đặc biệt là các thông tin liên quan đến bộ máy đàn áp của địch tại Đà Nẵng.

Chuyện đặt tên làng xưa ở xứ Quảng

Tên làng (thôn, xã, phường, châu) là một thành tố quan trọng của bản sắc văn hóa. Không đơn thuần là tên đơn vị hành chính, tên làng là ký ức, sợi dây kết nối, nguồn lực tinh thần vô giá của cộng đồng dân cư trong làng.

Tên gọi của những ngôi làng xứ Quảng góp phần làm nên bản sắc của làng . Ảnh: L.T.K

Làng người Việt ở Quảng Nam được thành lập cùng với quá trình xác lập cương vực của quốc gia Đại Việt bắt đầu từ thế kỷ 19. Tuy nhiên, tài liệu sớm nhất đề cập đến tên các làng ở Quảng Nam là sách Ô Châu cận lục của Dương Văn An được viết vào năm 1553. Đây là thư tịch cổ quý giá ghi chép 66 làng vùng Nam Hải Vân thuộc phía Bắc của tỉnh Quảng Nam xưa, trong đó có nhiều làng nổi tiếng như Phiếm Ái, Ái Nghĩa (Ái Đái), Túy Loan (Thúy Loan), Cẩm Toại (Kim Toại), Cẩm Lệ, Câu Nhi…

Về xứ Mường: Độc đáo gốm Mường

Người Mường vốn không làm gốm nhưng một họa sĩ đã dùng hơn 10 năm 'biến hóa' cùng đất tổ mối, men tro, nguyên liệu bản địa để khai sinh dòng nghệ thuật mới: gốm Mường.

Trong không gian mênh mang của Bảo tàng Không gian văn hóa Mường, dễ bắt gặp những hình khối gốm, chất liệu quen nhưng tạo hình khác biệt, sắc men giản dị nhưng sâu lắng, nhiều chi tiết hỏa biến nhờ nung - đốt tinh tế mà mộc mạc. Chủ nhân của chúng, họa sĩ Vũ Đức Hiếu, gọi đó là "gốm Mường".

Người Mường xưa không làm gốm nhưng họa sĩ Vũ Đức Hiếu lại dùng chữ "Mường" để đặt tên cho dòng gốm do mình khai sinh. Anh nói: "Trong lịch sử gốm Việt, nhiều dòng gốm cũng mang tên vùng đất như Bát Tràng, Chu Đậu, Gò Sành, Lái Thiêu… Tôi chỉ tiếp nối cách định danh ấy, nhưng với không gian văn hóa Mường đương đại".

Họa sĩ Vũ Đức Hiếu trong công đoạn vào men cho tác phẩm gốm Mường. Ảnh: P.A

Về xứ Mường: Chuyện 'chiêng có hồn'

Chỉ bằng cái xoa nhẹ, chiếc chiêng cổ bỗng ngân lên thứ âm thanh lạnh sống lưng. Nhưng lạ thay, cũng chiếc chiêng ấy, người khác xoa mãi, chiêng vẫn im lặng.

Người Mường tin rằng chiêng có hồn. Chiêng không chỉ là nhạc cụ, mà là tiếng nói của làng bản, là linh hồn của nghi lễ, hội hè. Không phải ai cũng chơi được chiêng xứ Mường. Nhiều gia đình mỗi khi đem chiêng ra sử dụng còn phải làm nghi lễ cúng bái để "đánh thức chiêng".

Nghệ nhân Nguyễn Văn Thực và chiếc chiêng xoa độc đáo. ẢNH: L.Y

Về xứ Mường: Câu hò xin thần rừng và nhà lang cuối cùng

Muốn lắng nghe hồn vía xứ Mường, phải về Hòa Bình (nay là tỉnh Phú Thọ) - vùng đất được xem là địa bàn cư trú cổ xưa nhất của người Mường (chiếm hơn 60% dân số).

Từ QL6, qua Mường Khan, Mường Khến…, chúng tôi rẽ vào Tân Lạc - Mường Bi xưa - đúng mùa vàng đương vụ, thung lũng như khoác tấm áo rực rỡ nhất trong năm. Đường vào Mường Bi nức mùi lúa chín…

HÒ MƯỜNG - THANH ÂM DĨ VÃNG

Hò Mường còn gọi là hò kéo gỗ. Tư liệu chi tiết về lời ca cụ thể của điệu hò này rất hiếm nhưng sự tồn tại của nó gắn liền với nghi lễ dựng nhà sàn. Việc kéo những cây gỗ lớn từ rừng về bản đòi hỏi sức mạnh tập thể. Tiếng hò ở đây đóng vai trò như nhịp đếm để đồng bộ hóa sức lực của hàng chục con người. Đồng thời, điệu hò còn mang ý nghĩa tâm linh: lời xin phép thần rừng, thần cây trước khi đưa gỗ về làm nhà.

Họa sĩ Hiếu "Mường" (Vũ Đức Hiếu, người có hơn 20 năm sưu tầm, nghiên cứu văn hóa Mường) kể lại: "Tôi biết điệu hò Mường khoảng năm 2007 khi thuê phường mộc Tuân Lộ (Mường Bi) dựng lại nhà lang (kiến trúc đặc trưng của người Mường). Khi dựng cột, kéo gỗ, họ cất tiếng hát, khi đến cuối câu, ngắt nhịp, lại nghe: Hò dô! Hò ả! Hỏi ra mới biết đó là hò Mường".

Đỉnh núi cột cờ nơi cánh đồng Mường Bi. Ảnh: P.A

Về xứ Mường: 'Quái ngư' sông Đà trong cỗ lá Mường

Tại sao dân sành ăn lại mê mẩn những loài "quái ngư" dưới sông Đà ? Bài viết hé lộ câu chuyện quái ngư và quy tắc "người vào, ma ra" trong ẩm thực xứ Mường.

"Cỗ lá" là mâm cỗ bày trên lá (thường là lá chuối). Người Mường đi đâu, về đâu, trong mọi cuộc hội hè, khi dọn mâm đãi khách, cỗ lá là điều không thể thiếu. Món đãi khách bày trên lá chuối xanh, nơi xôi đồ (xôi hấp), thịt lợn, rau rừng sum vầy. Trong mâm cỗ lá ấy, từ ngàn đời đã có một "ngôi chủ" được ưu ái, nâng niu nhiều nhất, chính là cá - món ngon mang hồn vía sông Đà, dân dã mà huyền thoại.

Đoạn đường về với xứ Mường, dường như ngày nào cũng gặp cỗ lá. Dù đã quen, đã say với những món ăn tươi nguyên hơi thở núi rừng, vẫn luôn có một điều khiến những kẻ phương xa chúng tôi phải reo lên thích thú, bởi vì cá!

Một mâm cá sông Đà với cá bống kho, cá ốt đồ, cá mầm nấu lá sắn muối chua. ẢNH: P.A

Về xứ Mường: Thầy mo Mường và túi Khót bí ẩn

Lên xứ Mường Chậm (tỉnh Phú Thọ) gặp thầy mo đời thứ 6, mở túi Khót chứa hơn 40 bảo bối và nghe những câu chuyện nằm giữa ranh giới hư - thực.

Theo cứ liệu lịch sử, khảo cổ và giới chuyên gia, người Kinh và người Mường ngày xưa có cùng tổ tiên là người Việt cổ. Cả hai đều tương đồng nền văn minh lúa nước, nhóm ngôn ngữ, văn hóa…, đến nay, người Mường được xem là còn giữ nhiều nét xưa của người Việt cổ như thuật "gọi chiêng" bí truyền, ẩm thực "cỗ lá - cá Mường", thầy mo chữa bệnh, trừ tà...

Từ ngàn đời, người Mường coi thầy mo là cầu nối hai thế giới của Mường trời, Mường ma với Mường giữa (Mường Bằng) dành cho người. Mo vừa là người hành lễ trong các nghi thức tang ma, vía, dựng nhà, khai hạ… vừa là người gìn giữ văn hóa, bản sắc, gánh trên vai cả ký ức bản Mường.

Thầy mo Bùi Văn Quyện và ban thờ trong nhà của ông ở Mường Chậm. ẢNH: P.A - L.Y

Bảo tồn Mộc bản chùa Trăm Gian

Mộc bản chùa Trăm Gian, thuộc xã An Phú, thành phố Hải Phòng đã được công nhận là Bảo vật quốc gia. Thời gian qua, cùng với việc gìn giữ, tôn tạo di tích, địa phương đã chú trọng gắn bảo tồn với công tác quảng bá, giáo dục di sản, đặc biệt đối với thế hệ trẻ.

Bảo vật quốc gia Mộc bản tại chùa Trăm Gian. Ảnh: Mạnh Tú/TTXVN

Để di sản nói chung, bảo vật quốc gia nói riêng trở nên gần gũi hơn, khơi dậy nguồn lực từ giá trị văn hóa trong đời sống hiện đại, bên cạnh trùng tu, tôn tạo, việc số hóa, chuẩn hóa dữ liệu di tích, kết nối với các di sản khác trên địa bàn được xác định là giải pháp cần thiết nhằm lan tỏa giá trị di sản.

Gỏi trứng cá chuồn, đến Quảng Nam không ăn quá tiếc

Món gỏi trứng cá chuồn ở miền Trung tỉnh nào cũng có, nhưng gỏi trứng cá chuồn ở Quảng Nam mang hương vị biển khơi hòa quyện với rau gia vị truyền thống như ngổ điếc, củ nén… nên có hương vị rất riêng.

Đĩa gỏi trứng cá chuồn với nhiều màu sắc bắt mắt và hương vị tuyệt vời

Gỏi trứng cá chuồn ngày xưa là món ăn dân dã từ biển khơi, nhưng nay trở thành món ăn đặc sản của nhiều du khách khi đến xứ Quảng.

“Sạc năng lượng” giữa núi rừng Yang Bay

Rời xa nhịp sống ồn ào của phố thị, dịp lễ 30-4 và 1-5 năm nay, đến với Yang Bay, du khách được đến với một khoảng trời bình yên riêng, nơi có rừng xanh, thác nước và bầu không khí trong lành. Không còn tiếng còi xe, không còn những mảng bê tông khô cứng, Yang Bay mang đến không gian lưu trú xanh mát, nơi mỗi sớm mai thức giấc là một lần được lắng nghe tiếng chim hót và cảm nhận trọn vẹn từng khoảnh khắc giao hòa với thiên nhiên.

Toàn cảnh Khu lưu trú Đảo Ngọc - Yang Bay.

Đêm lên đèn trên bờ kè Đông Hải

Chiều cuối tuần, con đường dẫn ra bờ kè Đông Hải (phường Đông Ninh Hòa) dày thêm những vệt xe. Gió biển mang vị mặn quen, lùa qua những hiên nhà thấp. Trên thân kè, ánh đèn bật sáng từng điểm, nối thành dải dài men theo mép nước. Biển phía ngoài lặng. Phía trong, một nhịp sống khác vừa kịp thức.

Tuyến bờ kè Đông Hải kéo dài dọc làng biển, trở thành không gian dạo bộ và sinh hoạt cộng đồng.

Về ghềnh đá Bàn Than ăn cá chuồn nướng than

Ghềnh đá Bàn Than hiện lên nổi bật với sự giao hòa của biển xanh, đá đen và món cá chuồn nướng than thơm lừng - tất cả tạo nên một trải nghiệm mộc mạc mà khó lòng quên được.

Cá chuồn nướng than với hương vị đặc trưng

Giữa dải biển từng thuộc Quảng Nam (nay là thành phố Đà Nẵng), xã đảo Tam Hải vẫn vẹn nguyên nét hoang sơ, như một khoảng lặng dịu dàng giữa nhịp sống hiện đại. Nơi đây níu bước chân người đến không chỉ bởi cảnh sắc trong lành, mà còn bởi những hương vị dân dã đậm tình biển.

Những 'báu vật' còn lại tại Phật viện 1.151 năm tuổi ở Đà Nẵng

Từng là trung tâm Phật giáo lớn bậc nhất Đông Nam Á, Phật viện Đồng Dương (Đà Nẵng) nay chỉ còn là phế tích phủ cỏ dại. Song những “báu vật” khai quật tại đây vẫn hé lộ thời kỳ rực rỡ của Phật giáo và nghệ thuật Chămpa hơn một thiên niên kỷ trước.

Phật viện Đồng Dương (xã Đồng Dương, TP Đà Nẵng) được vua Indravarman II xây dựng vào năm 875 để thờ Bồ tát bảo hộ vương triều Laksmindra – Lokesvara (một dạng của Bồ tát Quán Thế Âm). Công trình từng là trung tâm Phật giáo tiêu biểu của Chămpa, có ảnh hưởng rộng trong khu vực Đông Nam Á thời trung đại, được xem như một “thánh địa” Phật giáo của vương quốc này.

Trường Bồ Đề, chứng tích sống của 'mùa hè đỏ lửa' 1972 ở Quảng Trị

Giữa lòng Thành cổ Quảng Trị, có một công trình vẫn mang trên mình những vết thương chiến tranh chưa bao giờ lành. Đó là Trường Bồ Đề, chứng tích của 81 ngày đêm “mùa hè đỏ lửa” năm 1972.

Được xây dựng từ năm 1959 bởi Hội Phật giáo tỉnh Quảng Trị, Trường Bồ Đề không chỉ là một cơ sở giáo dục mà còn là biểu hiện sinh động của tinh thần nhập thế, gắn đạo với đời của Phật giáo. Trong suốt những năm hoạt động, nhà trường đào tạo học sinh từ lớp 6 đến lớp 12, trong đó có nhiều em mồ côi, hoàn cảnh khó khăn được cưu mang, tạo điều kiện học tập.

Di tích Trường Bồ Đề, công trình mang dấu tích chiến tranh tại Quảng Trị. Ảnh: Ngọc Vũ

Khâu Vai - nơi sắp gọi bước chân du khách

Những ngày tháng Tư, khi sương sớm còn giăng nhẹ trên triền đá, Khâu Vai (tỉnh Tuyên Quang) bắt đầu rộn ràng chuẩn bị đón mùa chợ tình. Phiên chợ "phong lưu" - nơi những câu chuyện yêu thương được nối dài qua bao thế hệ lại sắp gọi bước chân du khách tìm về.

Phiên chợ Phong lưu Khau Vai, còn gọi là "Chợ tình Khau Vai" đã góp phần giúp đời sống người dân "xứ đá" trở nên sinh động, gìn giữ được nét văn hóa đặc sắc. Ảnh: Minh Quyết/TTXVN

Phục dựng và lan tỏa giá trị nghi lễ Tế Cửu Khúc

Giữa không gian linh thiêng của cố đô ngàn năm văn hiến, Lễ tế Cửu Khúc hiện lên như một điểm nhấn rực rỡ trong chuỗi nghi lễ tại Lễ hội Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình.

Không chỉ đơn thuần là nghi thức tế lễ trang nghiêm tôn vinh công đức hiển hách của Vua Đinh Tiên Hoàng cùng các bậc tiền nhân mà còn gửi gắm ước nguyện về một vận nước thái bình, mưa thuận gió hòa của người dân đất Việt. Nghi lễ này đã trở thành nhịp cầu kết nối quá khứ và hiện tại, thể hiện khát vọng về một đất nước thịnh vượng, nhân dân an lạc.

Đội tế Tổ dân phố Đông Thành, phường Tây Hoa Lư chuẩn bị nghi thức trong Lễ tế cửu khúc. Ảnh: Hải Yến - TTXVN

Làm mới kỳ nghỉ với hành trình Ninh Phước

Dịp lễ 30-4 và 1-5 năm nay, biển vẫn luôn là lựa chọn đầu tiên của du khách khi đến Khánh Hòa, nhưng bên cạnh biển, nhiều du khách đến phía nam Khánh Hòa có thể trải nghiệm những hành trình khác cũng không kém phần thú vị: Về Ninh Phước - nơi có những giàn nho trĩu quả, đầm sen dịu mát, nhịp khung cửi Mỹ Nghiệp và ngọn lửa gốm Bàu Trúc truyền thống. Tour Ninh Phước gói trong vài chục cây số nhưng đủ đầy hương sắc, văn hóa địa phương.

Vị ngọt dưới giàn nắng

Điểm mở đầu là những giàn nho căng trĩu dưới nắng gió đặc trưng của vùng đất ít mưa. Tại Vườn nho Ba Mọi hay Vườn nho Hoàng Yến, du lịch nông nghiệp đã chuyển từ “xem - mua” sang “làm - cảm”. Du khách được hướng dẫn quan sát độ chín qua màu vỏ, độ căng của trái, rồi dùng kéo chuyên dụng cắt từng chùm nho sao cho không làm dập cuống. Những thao tác tưởng chừng đơn giản lại giúp người trải nghiệm hiểu nhịp chăm sóc của cả một mùa vụ.

Du khách thích thú tự tay thu hoạch nho chín tại vườn ở Ninh Phước.

Vị tiền hiền làng Trang Điền

Làng Trang Điền nằm về phía nam sông Vu Gia, trước đây thuộc xã Đại Cường, huyện Đại Lộc, tỉnh Quảng Nam, nay thuộc xã Vu Gia, thành phố Đà Nẵng. Nơi đây tọa lạc ngôi mộ vị Tiền hiền của làng giữa cánh đồng lộng gió, như một minh chứng về công lao khai sơn phá thạch, khai canh, khai cư của cha ông ta trên hành trình mở cõi về phương Nam 555 năm trước…

Cổ chỉ lập ngày 30/10 năm Minh Mạng thứ 11 (1830) được tộc Nguyễn Văn làng Trang Điền cất giữ gần 2 thế kỷ. Tư liệu do tộc Nguyễn Văn cung cấp.

Hàng trăm nghệ nhân Xơ Đăng diễn cồng chiêng, múa xoang giữa rừng thông Măng Đen

Hàng trăm nghệ nhân Xơ Đăng trình diễn cồng chiêng, múa xoang, đi cà kheo trên tuyến phố giữa rừng thông nổi tiếng ở Măng Đen (Quảng Ngãi), tạo nên không gian lễ hội sôi động trước thềm kỳ nghỉ lễ.

Ngày 25/4, UBND xã Măng Đen (Quảng Ngãi) tổ chức lễ hội đường phố với sự tham gia của đông đảo nghệ nhân, thu hút lượng lớn người dân và du khách.

Đây là một trong 12 hoạt động thuộc chuỗi sự kiện văn hóa – du lịch với chủ đề “Măng Đen - Bản giao hưởng của đại ngàn”, diễn ra nhân dịp Giỗ Tổ Hùng Vương và kỳ nghỉ lễ 30/4 - 1/5. Chương trình hướng đến mục tiêu làm mới sản phẩm du lịch, đồng thời giới thiệu bản sắc văn hóa bản địa theo cách trực quan, dễ tiếp cận.

Đoàn nghệ nhân Xơ Đăng diễu hành, trình diễn nhạc cụ truyền thống trên tuyến đường giữa rừng thông Măng Đen

Tịnh Tâm mùa sen trắng

Du khách khám phá cảnh đẹp hồ Tịnh Tâm vào mùa sen trắng. Ảnh: Thanh Hòa/Báo ảnh Việt Nam

Hồ Tịnh Tâm xưa vốn là một trong những ngự uyển nổi tiếng của triều đình nhà Nguyễn, từng được vua Thiệu Trị xếp vào hàng “Thần kinh nhị thập cảnh”, tức hai mươi thắng cảnh nổi tiếng đất kinh đô xưa. Đặc biệt, nơi đây có trồng giống sen trắng quý hiếm được dùng làm phẩm vật cung tiến lên nhà vua nên thường gọi là giống “sen ngự”. Ngày nay, cảnh vật tuy không còn như xưa nhưng mỗi dịp hè về hồ sen trắng lại đua sắc khoe hương trở thành nơi thưởng ngoạn đầy yêu thích của du khách gần xa mỗi khi có dịp đến Huế.

Về nhân vật “Đội Đóa” trong khởi nghĩa Duy Tân

Có một nhân vật ở đất Quảng từng đóng vai trò quan trọng trong Cuộc khởi nghĩa vua Duy Tân năm 1916 tưởng chừng bị lịch sử quên lãng, song thật may mắn sau hơn một thế kỷ hành trạng của ông dần được “giải mã”…

Mộ cụ Đội Đóa tại làng Hóa Trung, thôn Phú Hòa, xã Đại Lộc. Ảnh: VT.

Làng Hội An ở Sơn Cẩm Hà

Văn hóa làng được gìn giữ giữa dòng chảy hối hả của thời gian để Hội An giữa lòng xứ núi Sơn Cẩm Hà luôn được nhắc nhớ. Với những nhà cổ được gìn giữ bao đời, với lễ hội Kỳ Yên đặc sắc mỗi dịp Giỗ Tổ, để đứa con xa xứ được trở về sống trong mạch nguồn xứ sở.

Đình làng Hội An hiện nay còn lại hai kiến trúc gồm chính diện là ngôi nhà tự Hiền, kế bên là nhà kho. Ảnh: DIỄM LỆ

4 bảo vật quốc gia văn hóa Óc Eo: Kể chuyện lịch sử qua di tích ngàn năm

Nền văn hóa Óc Eo (thế kỷ I-VII) có rất nhiều hiện vật được công nhận là Bảo vật Quốc gia, tiêu biểu là các tác phẩm điêu khắc và gốm độc đáo, tập trung nhiều nhất tại An Giang và Cần Thơ.

4 bảo vật quốc gia đang trưng bày tại Bảo tàng thành phố Cần Thơ. Ảnh: Nguyễn Hằng/TTXVN

'Cửa ngõ thép' đồi Sạc Ly xanh lại những hàng thông

Cao điểm 1015 đồi Sạc Ly - nơi giáng đòn chí tử vào quân địch - giờ đây những cánh rừng cao su, cà phê xanh ngút ngàn xen lẫn mái nhà ngói đỏ tạo nên diện mạo bình yên, trù phú.

Cao điểm 1015 đồi Sạc Ly là nơi đã giáng đòn chí tử vào quân địch, tạo điều kiện làm nên những chiến thắng thay đổi cục diện trên chiến trường Bắc Tây Nguyên trong những năm kháng chiến chống Mỹ cứu nước. Ảnh: TD

Sắc lụa xứ Quảng qua tư liệu xưa

Từ những ghi chép của các nhà du hành, truyền giáo và học giả xưa đã mở ra một bức tranh sinh động về trang phục của người dân xứ Quảng trong lịch sử: rực rỡ, cầu kỳ và giàu tính biểu tượng.

Một nhóm cư dân bên vịnh Đà Nẵng cuối thế kỷ 18. Nguồn: John Barrow

Ký ức “vùng đất lửa” Ao Lầy

Căn cứ Ao Lầy (xã Kỳ Thịnh, huyện Bắc Tam Kỳ, nay là xã Chiên Đàn) từng được mệnh danh là “vùng đất lửa” trong cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước.

Ông Trần Nhật Cân, nguyên Xã đội trưởng xã Kỳ Thịnh (bên phải) cùng đồng đội đến thăm Bia Di tích lịch sử Căn cứ Ao Lầy. Ảnh: N.ĐOAN

Di sản Huỳnh Thúc Kháng từ Tiếng Dân

Hành trình của cụ Huỳnh và tờ Tiếng Dân là chương rực rỡ trong lịch sử công nghiệp văn hóa Việt Nam - nơi "hồn cốt" của xứ sở được chuyển tải một cách khoa học và tâm huyết vào những trang giấy...

Tòa soạn báo Tiếng Dân tại đường Đông Ba, nay là đường Huỳnh Thúc Kháng, thành phố Huế. Ảnh: Tư liệu

Lễ hội truyền thống Đền thờ Công chúa Nhồi Hoa

Hàng năm nhân dân trong vùng tổ chức lễ hội truyền thống vào ngày 3/3 âm lịch với những hoạt động tế lễ, sinh hoạt văn hóa nghệ thuật truyền thống đặc trưng các dân tộc Việt - Lào.

Phát biểu tại lễ khai mạc, bà Khamphao Ernthavanh, Đại sứ đặc mệnh toàn quyền nước Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Lào tại Việt Nam thay mặt Đảng, Nhà nước và nhân dân Lào bày tỏ lòng cảm ơn sâu sắc tới chính quyền tỉnh Ninh Bình, đặc biệt là nhân dân phường Tây Hoa Lư đã gìn giữ, bảo tồn và tổ chức lễ tưởng niệm hằng năm, giúp nơi đây trở thành một địa điểm linh thiêng gắn bó lâu dài với địa phương. Lào hoàn toàn ủng hộ đề xuất của tỉnh Ninh Bình về việc công nhận Đền thờ Công chúa Nhồi Hoa là di tích cấp quốc gia và xây dựng thành khu văn hóa du lịch Việt - Lào.

Đại biểu và nhân dân Ninh Bình dâng hương tại Đền thờ Công chúa Nhồi Hoa. Ảnh: Đức Phương - TTXVN

Những con đường TPHCM ghi danh các bậc chân tu trong dòng chảy cách mạng

Đường Thích Quảng Đức, đường Sư Thiện Chiếu, đường Ni sư Huỳnh Liên... tại TPHCM đã ghi danh những vị chân tu dấn thân trong các giai đoạn đấu tranh giành độc lập, thống nhất đất nước.

TPHCM có hàng nghìn tên đường, mỗi tên gọi gắn với một lớp lịch sử và ký ức đô thị. Trong đó, nhiều tuyến đường mang tên các vị cao tăng, ni trưởng – những người không chỉ tu hành mà còn đồng hành cùng dân tộc trong các giai đoạn đấu tranh giành độc lập, thống nhất đất nước.

Đường Thích Quảng Đức nằm trên địa bàn phường Đức Nhuận, dài khoảng 860 m, nối từ Phan Đăng Lưu đến Nguyễn Kiệm. Tuyến đường này từng trải qua nhiều lần đổi tên trước khi chính thức mang tên Thích Quảng Đức vào năm 1975.

Nhà sư sớm gia nhập Đảng, dấn thân trọn vẹn vì độc lập, tự do

Sư Thiện Chiếu (1898-1974) là chí sĩ chống Pháp, nhà văn, nhà cải cách Phật giáo. Ông cũng là nhà sư sớm tham gia Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên và đứng vào hàng ngũ Đảng cộng sản Việt Nam.

Từ ngôi chùa nhỏ ở Gò Công

Hòa thượng Thích Thiện Chiếu, thế danh Nguyễn Văn Tài, bút hiệu Xích Liên, sinh năm 1898 tại Gò Công (nay thuộc tỉnh Đồng Tháp) trong một gia đình có truyền thống yêu nước và sùng đạo Phật. Ông nội là Hòa thượng Huệ Tịnh – từng tham gia nghĩa quân chống Pháp của Trương Định.

Hòa thượng Thích Thiện Chiếu. Ảnh: Báo Công an TPHCM

'Quy tắc mềm' giữ nếp buôn làng

Từ lâu hương ước và quy ước ở các buôn làng được xem là "quy tắc mềm" gắn kết ý thức, trách nhiệm cộng đồng. Qua đó giúp người dân đồng lòng bỏ cái xấu, giữ bình yên cho buôn làng.

Đồng bào Ê Đê buôn Ako Dhông giữ nếp nhà dài với những phong tục đẹp để phát triển du lịch

Cưới 2 lần, ở rể 3 năm: Chuyện lạ mà sâu sắc trong hôn nhân người Thái xứ Thanh

Ở các bản người Thái miền Tây Thanh Hóa, để tình yêu “đơm hoa kết trái”, đôi lứa phải đi qua một hành trình rất riêng: Cưới 2 lần và 3 năm ở rể mới trọn nghĩa vợ chồng.

Phong tục ấy không chỉ độc đáo, mà còn chứa đựng giá trị nhân văn sâu sắc, phản ánh quan niệm về hôn nhân, gia đình và sự gắn kết cộng đồng.

Không gian tái hiện lễ cưới hai lần của đồng bào Thái Thanh Hóa thu hút đông đảo du khách tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam

Ngắm đàn hươu sao 'báu vật' ở Vườn quốc gia Kon Ka Kinh

Giữa lòng Vườn quốc gia Kon Ka Kinh (Gia Lai), bãi nai - khu bảo tồn bán tự nhiên hơn 10 ha - đã trở thành ngôi nhà của đàn hươu sao và đàn nai hàng chục con đang sinh sống an lành.

Ông Trần Văn Thụ, Giám đốc Trung tâm Cứu hộ, bảo tồn và phát triển sinh vật Vườn quốc gia Kon Ka Kinh, bên đàn hươu sao - Ảnh: TẤN LỰC

Từ chỗ yếu ốm, bệnh tật lúc được tiếp nhận, chỉ sau mấy năm, đàn hươu và nai tại Vườn quốc gia Kon Ka Kinh (Gia Lai) đã phục hồi sức sống mạnh mẽ trong môi trường bán hoang dã. Quy mô đàn liên tục nhân lên khi những chú hươu sao liên tục sinh đẻ, cho ra đời thế hệ kế cận.

Thử làm nón lá, khách Tây thích thú “chạm” vào văn hóa truyền thống Việt Nam

Nhiều du khách quốc tế tìm đến làng Chuông để tự tay trải nghiệm làm nón lá - nghề truyền thống lâu đời của người dân xã Thanh Oai, Hà Nội. Đây là cách họ “chạm” vào văn hóa bản địa điểm đến Việt Nam.

Không chỉ tham quan hay chụp ảnh, nhiêu du khách quốc tê tìm đến làng Chuông để tự tay trải nghiệm làm nón là - một nghề truyền thống lâu đời của người dân xã Thanh Oai, Hà Nội. Đây là cách họ "chạm" vào văn hóa bản địa của điểm đến Việt Nam. Ảnh: Mai Huyền/Vietnam+

Lễ hội Điện Huệ Nam: Từ di tích Cố đô đến lễ hội đặc sắc của người dân Huế

Điện Huệ Nam là di tích tâm linh của xứ Huế, nổi tiếng với lễ hội dân gian đặc sắc rước Mẫu trên sông Hương diễn ra hàng năm vào tháng 3 và 7 âm lịch, mang đậm giá trị lịch sử và văn hóa người Việt.

Nghi lễ của Lễ hội Điện Huệ Nam. Ảnh: Văn Dũng/TTXVN

Lễ hội Điện Huệ Nam năm 2026 - một trong những lễ hội tâm linh đặc sắc của xứ Huế, gắn liền với tín ngưỡng thờ Mẫu Thiên Y A Na - sẽ diễn ra trong hai ngày 18 và 19/4, mở màn cho Festival mùa Hạ của Thành phố Huế.

Đến với Lễ hội Điện Huệ Nam là một hành trình không chỉ để chiêm bái, mà còn để cảm nhận sâu sắc vẻ đẹp tâm linh và di sản văn hóa Huế.

Dương Xuân Hạ - đình làng tiêu biểu kiến trúc truyền thống và cung đình Huế

Đình làng Dương Xuân Hạ là di tích cấp tỉnh ở phường Thủy Xuân, thành phố Huế, có kiến trúc truyền thống và cung đình Huế tiêu biểu. Ngôi đình gắn liền với quá trình đô thị hóa ở Huế từ cuối thế kỷ XIX đến nay.

Đây không chỉ là nơi sinh hoạt văn hóa cộng đồng, thờ phụng thần linh và bậc tiền hiền, hậu hiền có công khai canh, khai khẩn lập làng mà còn có giá trị nổi bật về mặt lịch sử, liên quan đến các cuộc đấu tranh yêu nước và cách mạng của nhân dân thành phố Huế.

Đình làng Dương Xuân Hạ, phường Thủy Xuân, thành phố Huế, được xây dựng trên một quả đồi cao. Ảnh: Nguyên Lý/TTXVN

Dấu xưa còn lại ở Đa Phúc

Nằm ở cửa ngõ phía Bắc Thủ đô Hà Nội, xã Đa Phúc – một vùng đất cổ xưa – đang chuyển mình theo nhịp đô thị hóa, đồng thời vẫn lưu giữ những lớp trầm tích văn hóa – lịch sử đặc sắc. Trong không gian làng quê còn nhiều nét nguyên sơ, cụm di tích gồm Đền Bà, Đình Tiên Tảo và dấu tích phòng tuyến sông Như Nguyệt tạo nên một hành trình khám phá hấp dẫn, nơi quá khứ vẫn hiện diện trong đời sống hôm nay.

Thứ trưởng Bộ VHTTDL Hồ An Phong nói chuyện với học sinh Đa Phúc về bài thơ “Nam quốc sơn hà” – niềm tự hào về chủ quyền dân tộc.

Lan Đình Bến - nơi lưu giữ những giá trị văn hóa truyền thống Việt

Với tâm nguyện gìn giữ và lan tỏa những giá trị truyền thống của văn hóa Việt, cách đây ba năm, nữ sĩ Lan Hinh đã tìm về vùng đất Đức Linh, tỉnh Bình Thuận (cũ), nay là xã Trà Tân, tỉnh Lâm Đồng, để tạo dựng một không gian văn hóa mang tên Lan Đình Bến. Từ một khu vườn sinh thái bên dòng sông La Ngà hiền hòa, nơi đây dần trở thành điểm hẹn quen thuộc của bạn bè, du khách và những người trẻ yêu văn chương, nghệ thuật mỗi dịp cuối tuần.

Lan Đình Bến (xã Trà Tân, tỉnh Lâm Đồng) là không gian văn hóa, trải nghiệm thu hút đông đảo bạn bè, du khách, sinh viên, bạn trẻ tìm đến trải nghiệm, giao lưu văn hóa. Ảnh: Sơn Nghĩa/Báo ảnh Việt Nam

Chùa Báo Quốc - Ngôi chùa cổ với kiến trúc độc đáo ở Cố đô Huế

Chùa Báo Quốc ban đầu có tên là Hàm Long Sơn Thiên Thọ Tự, dựng vào cuối thế kỷ XVII, đời Chúa Nguyễn Phúc Tần, tọa lạc trên đồi Hàm Long, đường Báo Quốc, phường Thuận Hóa, thành phố Huế.

Chùa Báo Quốc trầm mặc với kiến trúc độc đáo, gắn liền với lịch sử Phật giáo Việt Nam và đời sống văn hóa, tín ngưỡng của người dân Cố đô.

Giếng Hàm Long gắn liền với lịch sử chùa Báo Quốc ở thành phố Huế. Ảnh: Nguyên Lý - TTXVN