Bà Trần Thị Sanh với bia mộ, hoành phi, câu đối ca ngợi thân thế và sự nghiệp Trương Định

Bà Trần Thị Sanh, sinh năm 1820, người thôn Thuận Ngãi, huyện Kiến Hòa, trấn Định Tường (nay thuộc phường 1, TX. Gò Công, tỉnh Tiền Giang). Bà Sanh được xếp vào hàng Ngoại thích của Hoàng gia, vì bà là cháu gọi Đức Quốc công Phạm Đăng Hưng (thông gia vua Minh Mạng, cha vợ vua Thiệu Trị, ông ngoại vua Tự Đức) là cậu ruột, là em cô cậu ruột với Thái hậu Từ Dụ (ái nữ của Phạm Đăng Hưng, hoàng mẫu của vua Tự Đức) và là dì của vua Tự Đức. Bà Sanh là người nổi tiếng nghĩa khí và giàu có, sở hữu khối lượng tài sản rất lớn, cho nên dân gian mới có câu:

Gò Công có bốn tổng giàu,

Mà riêng có một bà Hầu giàu to

Bà Sanh là vợ của ông Dương Tấn Bổn, một hào phú ở địa phương, nhưng không may, ông Bổn mất sớm, bà thay chồng nuôi dạy người con gái là Dương Thị Hương nên người. Khoảng năm 1861, bà Sanh tái giá với Trương Định.

Mộ bà Trần Thị Sanh tại phường 5, TX. Gò Công.

Ngôi chùa của vợ anh hùng Trương Định

 Bà Trần thị Sanh, người vợ của anh hùng Trương Định

Bà Trần thị Sanh là vợ thứ của anh hùng dân tộc Trương Định. Sinh trưởng trong một gia đình danh giá và giàu có bậc nhất ở Gò Công, thật kính phục bà đã chấp nhận gian nan nguy hiểm kết duyên cùng một con người quyết tâm hy sinh cho Tổ quốc trong thời buổi loạn lạc. Cũng chính bà đã hỗ trợ rất nhiều về vật chất cho nghĩa quân của Bình Tây đại nguyên soái để chiến đấu chống giặc Pháp.

Ngôi nhà nơi bà sinh sống được xây dựng năm 1860, là ngôi nhà sang trọng nhất Gò Công thuở ấy. Năm 1864, Trương Định tuẫn tiết, bà vào chùa quy y, nhường ngôi nhà lại cho con gái riêng là Dương thị Hương và rể là tri huyện Trường Bình. Sau này, vợ chồng tri huyện Trường Bình qua đời, để lại cơ ngơi cho con gái là Huỳnh thị Diệu và chồng là đốc phủ Nguyễn văn Hải. Từ ấy ngôi nhà được gọi là nhà đốc phủ Hải.

Nhà Đốc phủ Hải ngày nay là điểm tham quan nổi tiếng, vì đây là ngôi nhà cổ lớn, đẹp nhất và còn được giữ gìn khá nguyên vẹn. Rất nhiều bài viết về ngôi nhà này (tui cũng có viết trong bài Ngôi nhà của vợ anh hùng Trương Định). 

Ngôi chùa cổ trong hang đá và giếng nước ‘giải oan’ không bao giờ cạn

Động Am Tiên (Ninh Bình) nằm cheo leo giữa lưng chừng dãy núi Ngũ Phong Sơn với vẻ đẹp hoang sơ, kỳ bí gắn liền với nhiều câu chuyện trong lịch sử Việt Nam.

Chùa và động Am Tiên tọa lạc ở lưng chừng núi, quay về hướng Tây Nam. Phía trước có hồ nước lớn uốn lượn, bao bọc xung quanh là những dãy núi đá vôi trùng điệp. Nơi đây, ngoài thờ Phật còn thờ Thiền sư Nguyễn Minh Không, người có công tu sửa động và dựng chùa.

Động Am Tiên nằm ở lưng chừng dãy núi Ngũ Phong Sơn

Làng chài ở TPHCM biển xanh như ngọc, hàu sữa tươi ngon chỉ 35.000 đồng/kg

Đây là một làng chài nằm cách trung tâm TPHCM chỉ 2 giờ lái xe nhưng giữ nét thanh bình, nhiều cảnh đẹp để check-in, hải sản phong phú, đặc biệt là món hàu sữa tươi ngon, giá rẻ.

Làng chài Phước Hải nằm ở phường Phước Hải, TPHCM, trước đây thuộc huyện Long Đất, tỉnh bà Rịa - Vũng Tàu, đã tồn tại hàng trăm năm. Cách khu vực trung tâm TPHCM chỉ khoảng 2 tiếng di chuyển, nơi đây mang vẻ đẹp thanh bình, với biển xanh, cát vàng mịn trải dài, nhịp sống chậm rãi.

Biển Phước Hải trong xanh, đẹp mắt. Ảnh: Min On The Go

Ché - mạch nguồn của ký ức Tây Nguyên

Giữa nắng gió cao nguyên, trong không gian cồng chiêng của Tây Nguyên - Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại đã được UNESCO vinh danh, có một thanh âm trầm lắng mà sâu sắc: Đó là tiếng thì thầm của những chiếc ché rượu cần, mãi in dấu trong đời sống, nghi lễ và ký ức của cộng đồng các dân tộc ở Tây Nguyên.

Người Ê Đê cúng rẫy bằng 1 ché rượu

Điểm độc đáo của ngôi chùa 've chai' được kết bằng hàng triệu mảnh sành ở Đà Lạt

Chùa Linh Phước ở Đà Lạt (tỉnh Lâm Đồng) được đánh giá “độc nhất vô nhị” với kiến trúc độc đáo, là nơi có nhiều công trình xác lập kỷ lục Việt Nam và thế giới.

Chùa Linh Phước nằm trên quốc lộ 20, phường Xuân Trường - Đà Lạt. Được xây dựng từ năm 1949 - 1952, trải qua nhiều lần trùng tu, hiện nay chùa có tổng diện tích hơn 6.600 m². Chùa gồm chính điện, điện Quan Thế Âm, Linh Tháp, khu trưng bày cổ vật, sân vườn Hoa Long Viên và công trình mô phỏng 18 tầng địa ngục.

Vũ trụ trên cây nêu của người Ba Na

Người Ba Na nói riêng và đồng bào các DTTS ở Tây Nguyên nói chung theo tín ngưỡng đa thần, quan niệm vạn vật hữu linh - Mỗi sự vật, hiện tượng đều có thần linh ngự trị và cần được thờ cúng. Từ đó, hình thành nên nếp sống, sinh hoạt văn hóa phong phú, với hệ thống lễ hội gắn liền vòng đời người và chu kỳ canh tác. Trong các lễ hội, cây nêu hiện diện như vật linh thiêng, đóng vai trò kết nối con người với thần linh, biểu đạt khát vọng của người Ba Na về cuộc sống và vũ trụ.

Cây nêu của người Ba Na. (Ảnh: Hồ Anh Tiến)

Búa rèn là tiếng của bản, lửa lò là lửa của tổ tiên để lại

Giữa vùng núi đá khô cằn và hiểm trở của tỉnh Điện Biên, nơi tưởng như chỉ có gió và sương mù bủa vây quanh năm, vẫn có những thanh âm rộn rã của tiếng búa rèn vang vọng từ các bản làng của đồng bào dân tộc Mông. Nghề rèn truyền thống không chỉ là một phương tiện mưu sinh mà còn là biểu tượng văn hóa, là niềm tự hào của người Mông trong hành trình gìn giữ bản sắc giữa vòng xoáy đổi thay của cuộc sống hiện đại.

Người thợ rèn khéo léo thực hiện từng công đoạn để có được một sản phẩm tốt nhất

Khăn piêu kết tinh văn hóa Thái

Chiếc khăn piêu của những cô gái Thái không chỉ là trang phục mà còn là kết tinh của tâm hồn, tình yêu, ký ức và niềm tự hào của dân tộc. Qua từng đường kim, mũi chỉ, khăn piêu kể chuyện đời, chuyện bản làng, và trở thành biểu tượng sống động của văn hóa Thái Tây Bắc - một bản sắc vẫn rạng rỡ, bền bỉ giữa đời sống hôm nay.

Thiếu nữ Thái duyên dáng với chiếc khăn piêu. Ảnh TL

Vẻ đẹp ngôi chùa Khmer hơn 500 năm tuổi dưới bóng sao cổ thụ ở Cần Thơ

Có tuổi đời hơn 500 năm, Chùa Chrôi Tưm Chắs tọa lạc tại phường Mỹ Xuyên, TP. Cần Thơ có hàng trăm cây sao “khủng” đầy bí ẩn. Nơi đây thể hiện đậm nét văn hóa tâm linh của đồng bào Khmer Tây Nam Bộ.

Đại đức Thạch Bênh - trụ trì chùa Chrôi Tưm Chắs, cho biết: Chùa Chrôi Tưm Chắs được xây dựng trên khuôn viên rộng lớn. Tên chùa có nghĩa là hai đường thẳng song song, biểu trưng cho đạo và đời, hoặc mặt trời đồng hành cùng mặt trăng.